إن العين من أكثر أعضاء الجسم حساسية؛ لذا يجب علينا الحرص عند التعامل معها، وفي حال دخول أي مادة غريبة في العين فمن أهم الخطوات لحمايتها من تلك المادة، هي الغسل المتكرر لها بالماء الجاري، وهو ما فعلته أنت بعد دخول الزيت
لقد دخل شئ في عيني ماذا افعل وهل توجد خطورة ان لم اخرج عزيزتي يجب مراجعة الطبيب لاكتشاف اذا كان هناك جرح او جسم غريب مدفون او غير ظاهر لكي لا تكتفي بعدم رؤيتك له
فأجاب رحمه الله "لا حرج في ذلك ، والحمد لله ، إذا قدم للعمرة أو للحج فحج عن نفسه أو اعتمر عن نفسه أو حج عن غيره ، أو اعتمر عن غيره وأحب أن يأخذ عمرة أخرى لنفسه أو لغيره ، فلا حرج في ذلك ، لكن يأخذها من الحل ، يخرج من مكة إلى
وأما إذا كانت الزيادة في الصلاة سهواً ، فلا يخلو إما أن يعلم المصلي سواء كان إماماً ، أو مأموماً ، أو منفرداً بالزيادة في أثناء الركعة الزائدة ، ففي هذه الحال يلزمه الرجوع ، وإلا بطلت صلاته ؛ لتعمد الزيادة في الصلاة
4 إذا سها المأموم في صلاته ، ولم يكن مسبوقا ، أي أدرك جميع الركعات مع إمامه ، كما لو نسي أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ، فإنه لا سجود عليه ؛ لأن الإمام يتحمله عنه ، لكن لو فرض أن المأموم سها سهوا تبطل معه إحدى
إذا استيقظ الإنسان من نومه ، ورأى في نومه أنه احتلم ، غير أنه لم ير بللاً في ثيابه فإنه لا يلزمه الاغتسال بإجماع العلماء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سألته امرأة فقالت يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ لا
دخول حشرة في الأذن على الرغم من أن دخول حشرة داخل الأذن مشكلة غير شائعة ولا تصيب الكثيرين، إلا أنها فكرة مخيفة ومرعبة للبعض، فالحشرات قد تدخل الأذن أثناء النوم، أو قد تطير إلى داخلها أثناء الوجود في الخارج، وبعد دخولها
في بعض الأحيان حتى إذا كنت تمنع التحكم الحصري في التطبيقات انظر الحل 3 ، يمكن لبعض برامج VOIP مثل Skype وZoom وViber وTeamSpeak وغيرها أن تتدخل في إعدادات الميكروفون الخاص بك بشكلٍ آلي وتمنعه من العمل بشكلٍ صحيح
وأما إذا كانت الزيادة في الصلاة سهواً ، فلا يخلو إما أن يعلم المصلي سواء كان إماماً ، أو مأموماً ، أو منفرداً بالزيادة في أثناء الركعة الزائدة ، ففي هذه الحال يلزمه الرجوع ، وإلا بطلت صلاته ؛ لتعمد الزيادة في الصلاة
في بعض الأحيان حتى إذا كنت تمنع التحكم الحصري في التطبيقات انظر الحل 3 ، يمكن لبعض برامج VOIP مثل Skype وZoom وViber وTeamSpeak وغيرها أن تتدخل في إعدادات الميكروفون الخاص بك بشكلٍ آلي وتمنعه من العمل بشكلٍ صحيح
10 ماذا أفعل في حالة عودة دوالي الخصية؟ يرتبط تكرار مشكلة دوالي الخصية بشكلٍ كبير بنوع الجراحة التي تمّ إجراؤها ففي طريقة الجراحة المجهرية، تتكرّر المشكلة بأقلّ وتيرة مقارنةً بالطرق الأخرى
قال النووي رحمه الله " إذا كان المسافر قارئًا ، فقرأ السجدة في صلاة سجد بالإيماء ، بلا خلاف ، وإن كان في غير صلاة ، سجد بالإيماء أيضًا ، على المذهب ، وبه قطع الجمهور ، وفيه وجه شاذ أنه لا يسجد ، وبه قال بعض الحنفية
لا يلزم المسلم أن يبوح بذنبه لأحدٍ بل لا يستحب له ذلك ، وعليه أن يستر نفسه ولا يفضحها ، ويجب أن يؤرِّق الذنبُ قلبَ المسلم حتى يدفعه إلى التوبة النصوح ، ولا يكفي أن يعلم المسلمُ أنه يرتكب ذنباً بل عليه أن يراقب الله تعالى
وأما أن مؤلف كتاب في تفسير الأحلام ، أو في غير ذلك ، يضع آيات من القرآن الكريم ؛ فليس ذلك دليلا على صحة كتابه ، أو صحة ما في كلامه ؛ فإن الكتاب هو من تأليف صاحبه ، وكونه وضع آية من القرآن ، أو استشهد بها، لا يعني بحال أن
الحمد لله أولاً إذا أحس الإنسان بانتقال المني داخل بدنه ولكنه لم يخرج ، فهل يجب عليه الاغتسال ؟ وقع الخلاف في ذلك بين جمهور العلماء والحنابلة ، فالجمهور يرون أن الغسل لا يجب إلا إذا خرج المني من البدن ، فإن أحس الشخص
هذه المسألة تقدمت في أول كتاب التوبة وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته
هذا العمل غير صحيح ؛ لأن المرض ليس عذرا لترك الصلاة حتى يخرج وقتها ، بل الواجب على المسلم أن يصلي الصلاة في وقتها ، ثم إذا كان مريضا فإنه يصلي على حسب استطاعته إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
علامات الحاسد في التعامل كيف يعرف المحسود الحاسد؟ تساؤل هام جداً، فنحن كل يوم نتساءل من هو الشخص الحاسد، وكيف يمكننا تمييزه عن الأشخاص الآخرين حتى نتمكن من محاشاته وتجنبه
عادةً ما نلجأ للرد المُسكِت في العلاقات السطحية أو المواقف المحرجة أمام الآخرين، وغالباً ما نحتاج لهذا النوع من الردود عندما نتعرض لاستفزاز شديد ونرغب بوضع حد للشخص المستفز إليكم بعض النصائح لتعلم فن الرد المسكت على
وأما قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا فهذا عام مخصوص بغير الفاتحة ، بمعنى أنه يجب الإنصات لقراءة الإمام القرآن في الصلاة إلا إذا كان المأموم يقرأ الفاتحة فقط ، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم لَا
ولهذا ذكر الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 16/102 ، في ترجمة ابن حبان ، مبحثا مهما في أوهام وقعت لابن حبان في صحيحه ، فكان مما خَطَّأه فيه الذهبي تبويبه على هذا الحديث ، فقال " وقال يعني ابن حبان ذكر ما كان يقرأ